VOU 142-145

 

VOULOIR n° 142-145

Printemps 1998

DOSSIER :  PAGANISMES & NÉO-PAGANISMES

SOMMAIRE :

• Dieux et mythes italiques (BD)
• De la religion des Romains (I. Ramnes)
• Qu'est-ce que le paganisme ? (J. Vertemont)
• Connaissance et sagesse dans le paganisme (B. Notin)
• Symboles, du monde païen au monde chrétien (M. Brassamin)
• Antaïos, fer de lance de la reconsquête païenne (A. Munschbach)
• Pour une nouvelle définition scientifique du mythe (Robert Steuckers)
• Le monothéisme comme système de pouvoir en Amérique latine (J.O. Martin)
• L'Essai sur Pan de James Hilman. L'homme et son alter ego : nature et écologie (A. Colla)
• Frithjof Schuon ou l'unité essence-ciel : pour son 90ème anniversaire (F. d'Hölkelunn)
• Le malentendu du néo-paganisme (groupe "Libération païenne")
• Le who's who de la mythologie indo-européenne (P. Canavan)
• Sorcières et sorcellerie : une question ouverte (A. Colla)
• De l'humanisme italien au paganisme germanique (RS)
• Les étapes du retour de la conscience païenne (RS)
• Paganisme et idéologie prolétarienne (Eichberg)
• Paganisme et nature chez Hermann Löns (RS)
• Knut Hamsun et David Herbert Lawrence (RS)
• L'utopie conservatrice de K. Hamsun (RS)
• Eugen Diederichs et le Cercle Sera (RS)
• Le mythologisme de Grundtvig (HE)
  

[Notre couverture : Aiofe, autrement appelée Aifé (prononcé iffa), la déesse enchanteresse qu'on retrouve dans le Cycle d'Ulster, par l'artiste symboliste écossais John Duncan (Musée d'Édimbourg)].
Nota bene : Pour ouvrir les liens vers les articles disponibles, cliquer sur la partie rouge de de la ligne de présentation.

NSE 21

VOU 02

VOULOIR n° 02

Janvier 1984

 

SOMMAIRE :

 

• Éditorial (RS)
• La voie nouvelle... (RS)
  
• Maroc et stratégie US (RS)
• La diplomatie chinoise (RS)
• Pour un nouveau vocabulaire idéologique (RS & GF)

 

LECTURES

 

• La crise finale de E. Lazlo (G. Faye)
• La force majeure de Clément Rosset (RS)
• Le grand frère de H. Carrère d'Encausse (GF)
• L'Amérique des ethnies de Thomas Sowell (GF)
• Essais sur l'individualisme de Louis Dumont (FT)
• La tyrannie de l'intimité [sur Richard Sennet] (RS)
• Brassens, le père tranquille de Pol Vandromme (RS)
• Rapport du Demographic Informations Services Center (Washington D.C.)
• Europa, seine geistigen Quellen in Porträts aus zwei Jahrtausenden de GK Kaltenbrunner

Nota bene : Pour ouvrir les liens vers les articles disponibles, cliquer sur la partie rouge de la ligne de présentation.

VOU 126-128

VOULOIR n° 126-128

Été 1995

DOSSIERS :  SOCIALISME - MODERNITÉ

SOMMAIRE :

• Entretien avec José Luis Ontiveros (B. Dietsch)
• Subsistance des mythes "sudistes" (Isidro Juan Palacios)

SOCIALISME :

• Itinéraire (Robert Steuckers) [ci-dessous]
  
• Réflexions sur l'histoire du socialisme belge (RS)
• Le socialisme a 100 ans en Belgique : la nostalgie camarades ! (L. Michel)
• Le clivage gauche/droite dans l'histoire politique belge [1830-1900] (F. Kisters)
• Serge Panunzio : du syndicalisme révolutionnaire au fascisme (C. Caballero-Jurado)
• Edgard Delvo : une quête sans repos de la justice sociale (P. Lemmens)
• Henri de Man, mon "maître-à-penser" (E. Delvo)
• Entretien avec E. Delvo (RS)

MODERNITÉ :

• Benjamin, Heidegger et la naissance de la Modernité (P. Le Vigan)
• La Modernité s'épuise, l'Histoire continue (P. Le Vigan)
• Une Modernité en état critique (P. Le Vigan)
• La Ville, sa figure moderne (N. Rivière)

Nota bene : Pour ouvrir les liens vers les articles disponibles, cliquer sur la partie rouge de de la ligne de présentation.

*-*-*-*-*-*-*-*

Itinéraire :

Socialisme et modernité. Souvent pensés comme indissolublement liés l'un à l'autre, ces deux concepts sont pourtant incompatibles, du moins si l'on considère comme "moderne" ce qui met au pas, ce qui s'insurge contre les "irrationalités", contre l'histoire (dont il s'agit de faire table rase), contre les originalités qui donnent ses couleurs au monde, contre les différences qui conduisent aux conflits mais aussi aux réconciliations,... Pourtant, on peut ìtre socialiste tout en s'opposant à l'expansion de cette modernité-là, qu'adulent aussi les libéraux, qui, eux, ne se soucient guère de la justice sociale. Pas plus que de l'histoire, carrière de tragédies, défi aux volontés. Pas plus que du politique, qui impose une ascèse quotidienne au zôon politikon, le détournant de cet hédonisme que les libéraux entendent totaliser et globaliser, envers et contre toutes les autres éthiques. Notre option pour le pluriel est une option pour le pluriel des réalités historiques, pour le pluriel des types et des caractères humains, des créativités individuelles et collectives, au-delà des "homologations" contre lesquelles s'insurgeait notamment Pier Paolo Pasolini. Et non pas pour le pluriel des opinions privées, des bricolages idéologiques qui servent à avancer des intérêts quantifiables. Le socialisme, pour nous, est la défense d'un héritage communautaire qui, en pratique, doit garantir des continuités culturelles. par le biais de l'éducation, doit garantir le plein déploiement des communautés, associations, agrégats qui font la trame de la société. C'est cela le socialisme pour nous, c'est-à-dire le discours carrément katechonique qui barrera la route au libéralisme. Notre dossier est un rappel historique : depuis l’apparition d'un socialisme solidement charpenté en Belgique, en passant par le syndicalisme italien et le planisme de Henri De Man. C'est ce socialisme-là, cette volonté populaire, éducatrice et militante, qu'ont trahi ceux qui usurpent cette tradition pour se vautrer dans leur électoralisme corrupteur. C'est ce socialisme-là, dans toutes ses facettes, sans mutilation ni réduction, qu'il faut restaurer contre les forces déliquescentes du libéralisme, contre les puissances politiques et militaires qui veulent que nos économies soient "pénétrées" donc privées d'indépendance, d'initiative propre, empêchées de financer nos universités, nos maisons d'édition, notre enseignement, de subventionner nos cinéastes et nos artistes, nos théâtres et nos poètes, nos philologues et nos historiens. Un socialisme identitaire donne la priorité à la continuité culturelle.

Modernité, post-modernité : mots galvaudés, aseptisés à force d'avoir été trop employés. Mais que les choses soient claires. Nous sommes heureux, nous, que les "grands récits" de la modernité, ces pauvres récits qui ont eu la prétention de remplacer les grands mythes ou même les grandes options religieuses, sont en train de crever, et nous attendons, sardoniques, que ceux qui les ont véhiculés dans les parlements et dans les médias, quittent l’avant-scène sous les huées et les quolibets, pour aller mourir, ignorés des honnêtes gens, dans les taudis qu'ils avaient réservés à ceux qu'ils excluaient, bien entendu après avoir rendu l'argent qu'ils ont détourné. Parler de la modernité, jongler avec les vocables qui la désignent, qui en désignent toutes les nuances, toutes les naïvetés, les prétentions, les perversités, exige une solide formation philosophique, pour que nous ne sombrions pas dans la confusion en vulgarisant, à l'intention de nos élèves si nous sommes enseignants, de nos patients si nous sommes médecins, de nos convives et de nos interlocuteurs si nous sommes autre chose qui a un quelconque ascendant sur le commun des mortels. Car la vulgarisation de notre discours et de nos réflexions "anti-modernes", enracinées mais aussi futuristes/projectuelles, est un acte politique de tous les jours, un acte qui désigne tranquillement, subtilement, naturellement, l'ennemi. Qui contribue à détruire, à saper, son discours, en dépit de la puissance des médias. Mais le schématisme moderne s'interdit de dire tout de l'homme, des peuples et de cultures et ce qu'il aura refoulé mécaniquement, dans la presse, sur les ondes ou sur le petit écran, finira par revenir au grand galop. Au grand galop des libres cosaques de la pensée, dont nous sommes ou voulons être. Les textes de Pierre Le Vigan et de Noël Rivière sont une contribution sereine à ce combat. Ceux qui auront le courage de les lire, de les intérioriser, de les traduire pour leurs interlocuteurs dans le langage simple de l'instituteur, gagneront en conscience, et en confiance en soi. (RS)

 

ORIENT 10

ORIENTATIONS n° 126-128

Été 1988

DOSSIERS :  DÉMOCRATIE - TERRORISME

SOMMAIRE :

 

• La critique NS du capitalisme et l'impérialisme américains (G. Maschke)
• Une philippique contre les "assasins de l'histoire" (L. Nannens)
• Défis postmodernes : entre Faust et Narcisse (R. Steuckers)
• Habermas sur la défensive (HC Kraus)
• Bibliographie

DÉMOCRATIE :

 

• Démocratie et représentation (A. Sampieru)
  
• Fondements de la démocratie organique (RS)

TERRORISME :

• Une réalité floue : le terrorisme (AS)
• La RAF allemande : une analyse (M. Froissard)

 

Nota bene : Pour ouvrir les liens vers les articles disponibles, cliquer sur la partie rouge de de la ligne de présentation.

VOU 146-148

VOULOIR n° 146-148

Automne 1999

DOSSIER :  SUR LA ND

(réflexions impertinentes et constructives)

SOMMAIRE :

• En guise d'introduction (entretien av. RS)
• Cinq questions sur la "ND" (entretien av. RS)
• Les carences juridiques de la "ND"(A. Sampieru)
• Pour donner des fondements philosophiques à la "ND" (RS)
• Les pistes manquées de la "ND" - pour une critique constructive (RS)
• Les 8 questions auxquelles A. de Benoist n'a jamais voulu répondre... (RS)
• La question du néopaganisme dans la ND - Antaïos, fabuleux passeur (A. Munschbach)
• Sur une présence désignée par 4 lettres : DIEU - répartie en forme de questionnement à A. de B. (O. Dard)
• La vision politique et culturelle du Secrétariat de SE/France (entretien avec M. Serq)
• Liberté, égalité, fraternité... La "ND" à la lanterne... ? (T. Mudry)
• "ND" ou "nouvelle culture" face à la question régionale (RS)
• Deux notions à préciser : égalitarisme et impérialité (RS)
• Bibliographie (RS)
  
  

LECTURES :

• La philosophie de l'argent et la philosophie de la Vie chez G. Simmel (RS)
• Petite introduction à l'éthologie et à l'anthropologie philosophique (RS)
• De Feuerbach à Nietzsche : réhabilitation des sens et des corps (RS)
• Mousquetaires et libertins : l'itinéraire des "Hussards" (P. Canavan)
• Une révolution classique ? À l'école de l'Action française (PC)
• Pour la Vie, contre les structrures abstraites (J. Vujic)

Nota bene : Pour ouvrir les liens vers les articles disponibles, cliquer sur la partie rouge de de la ligne de présentation.

VOU 59-60

VOULOIR n° 59-60

Nov.-Déc. 1989

SOMMAIRE :

• La quasi-réunification : l'Ouest déchante déjà (G. Tegelbeckers)
• La Révolution conservatrice en Allemagne, 1919-1932 (RS)
• Entretien av. le Pr. Bernard Willms sur la Mitteleuropa (RS)
• Réponse aux bachi-bouzouks de l'anti-fascisme (RS)
• Les projets de partition de l'Afrique du Sud (MJ)
• L'héritage indo-européen en Iran (C. Levalois)
• Ludwig Klages et son temps (M. Kießig)
• À l'Est, du nouveau (F. Goethals)

DOSSIER : ND

• Il y a dix ans surgissait la "ND" dans les médias (entretien av. A. de Benoist)

Nota bene : Pour ouvrir les liens vers les articles disponibles, cliquer sur la partie rouge de la ligne de présentation.

VOU 73-75

VOULOIR n° 73-75

Printemps 1991

SOMMAIRE :

• Dévolution, grand espace et régulation (Robert Steuckers)
• Perspective du "Nouvel Ordre Mondial" (R. Oberlercher)
• Hommage au Prof. B. Willms (T. von Waldstein)
• La trahison des pseudo-gaullistes (H. Rondeau)
• L'Europe entre parenthèses (A. Imatz)
• Hommage à Arno Breker (A. Molau)
• La vengeance des nations (HR)
• Adieu à Frank Goovaerts (RS)

DOSSIER : LE NATIONALISME EN QUESTIONS

• Itinéraire (RS)
• Les équivoques du nationalisme (C. Champetier)
• Idée d'Empire et universalisme (J. Evola)
• Les lois de la variété requise (Y. Fouéré)
• Pour une typologie opératoire des nationalismes (RS)
• Un regard indien sur le fait "nationalisme" (RS)
• L'universalisme de la différence (A. Dubreuil)
• Le joujou nationalisme (P. Chalmin)

DOSSIER / HISTOIRE DU PROCHE-ORIENT

• Les relations entre l'Axe et le monde arabe (J. Lobo)
• 1941 : les opérations militaires au Proche-Orient (L. de la Torre)
• Entretien av. A. Murcie et LO d'Algange, éditeurs de J. Parvulesco (HR)

Nota bene : Pour ouvrir les liens vers les articles disponibles, cliquer sur la partie rouge de la ligne de présentation.

VOU 129-131

VOULOIR n° 129-131

Printemps 1995

DOSSIER : RUSSIE

SOMMAIRE :

ÉDITORIAL

• Russie, idées russes (Robert Steuckers)
• Hommage à Jean E. van der Taelen

JALONS

• K. Leontiev : précurseur russe de Spengler (AF)
• Les mille visages du nationalisme russe (A. Ferrari)
• Dostoïevski et la problématique Est-Ouest (W. Schubart)
• Notes sur la contre-révolution "blanche" en Russie (Ströhm)
• Introduction à Byzantinisme et monde slave de K. Leontiev (C. Mutti)
• Soljénitsyne, Stolypine : le nationalisme russe contre les idées de 1789 (W. Strauss)
• Néoslavisme et panslavisme dans le débat russe du début du siècle (RS)
• Panorama de la "Révolution conservatrice" en Russie (A. Douguine)
• La morphologie des cultures chez N. Danilevski (T. Masure)
• Le concept d'aristocratie chez N. Berdiaev (P. Maugué)
• N. Danilevski : esquisse biographique (K. Nötzel)
• Bolchevisme et âme russe (WS)
• Bibliographie (RS)

PROSPECTIVES

• Russie : arrière-cour de l'Europe ou avant-garde de l'Asie (W. Wiedemann)
• Russie-Europe : l'inéluctable unité de destin (L. Michel)

EN ENCART (Cahier n°2 de la Société philosophique J. Parvulesco)

• Le sabotage des relations franco-indiennes (JP)
  

Nota bene : Pour ouvrir les liens vers les articles disponibles, cliquer sur la partie rouge de la ligne de présentation.

VOU 28-29

VOULOIR n° 28-29

Avril-Mai 1986

SOMMAIRE :

ECONOMIE

• Pour sortir de la crise, l'Europe doit adopter la technique du judoka (G. Tegelbeckers)
• Samir Amin : la déconnexion, réponse au mondialisme économique (A. Sampieru)
• Faut-il refuser le développement ? (AS)

POLITIQUE

• Lyban/USA : la guerre des fantasmes (G. Robert)

DOSSIER : PAGANISME

• L'éclipse du sacré (R. Steuckers)
• Le paganisme vu de Berlin (RS)
• Paganisme et littérature française (RS)
  

DOSSIER : "WANDERVOGEL"

• Les 4 phases de l'histoire du Jugendbewebung (M. Froissard)
• Nietzsche, Langbehn, Stefan George : les racines intellectuelles (MF)
• Lukanga Mukara : une satire de l'Allemagne wilhelmienne (S. Herremans)
• E. Koebel, dit "Tusk" (B. Eeckhoudt)

Nota bene : Pour ouvrir les liens vers les articles disponibles, cliquer sur la partie rouge de la ligne de présentation.